为什么现在汝窑茶具都那么贵,有没有价格地道手工精美的汝窑茶具?
因为汝窑在烧制的过程中，如果窑温有细微的变化就会导致釉面颜色不均匀；汝窑的成瓷率低。这些原因才导致汝窑价格高。翰云轩淘宝店有性价比不错的汝窑，可以去瞧瞧哦！
可能是汝窑是仿古瓷吧，汝瓷一般是看施釉，和器形！
青澹汝窑，可以了解下，淘宝上都有卖，属于中高端的汝窑，不能说他是最好的，但想找个比青澹好的，也很难。釉面每个人审美不一样不好定标准，但从工艺和成品标准，确实比任何品牌更胜一筹。买过他家大大小小二十多件，没发现一件有瑕疵的，单凭这一点，就觉得很满意。开片也漂亮，自然，而且都是慢慢滋养开片的。
汝瓷始烧于唐，盛名于宋，宋徽宗崇奉道家，特喜其天青气韵，认为汝瓷是“道法自然”的产物，所以把它选为宫瓷，视若珍宝。
然而“人巧久绝天难留”，随着北宋王朝的灭亡，汝瓷工艺很快便堙没于兵燹之中，元、明、清，及民国年间偶有仿制者，皆不成功。直到20世纪6、7十年代，大陆和台湾才开始恢复汝瓷生产，产品皆以还原宋代汝瓷为宗旨。台晓芳窑以仿制中国历代名窑闻名，其仿宋汝瓷釉质肥腴，色泽亮丽，外形华美，被认为达到了“以假乱真”的水准。“一些宝岛的业内行家甚至认为，晓芳窑的仿古作品往往比真的古瓷器还完美，因为现代的烧制技术和条件已远胜古人。”晓芳窑如此宣传。
众所周知，仿制品可分两种，一种仿其形，一种仿其神，至于仿制的作品比真品还好，则是闻所未闻。以书画为例，今人可以仿徐渭，仿沈周，仿八大山人，但没人敢说，我所模仿的作品比原品还真！这是根本不可能的事。我们眼睛所能看到的只是其外表，说一件东西跟原品很像，充其量也只得形似而已，要得其神似，则尤为不易。如果要追求宋代汝瓷之神韵，首先要弄清宋代汝瓷之神韵何在。通过对汝窑遗址碎片的多年参详，聚宝龙认为，还原宋代汝瓷之神韵应满足如下三点：一是古朴，二是工艺，三是道家哲学的体现，四是当有实物之用。
一，返璞归真之美。大巧若拙，无流光溢彩之姿，有庄严肃穆之美。
二，应得天青之色。工艺应符合“青如天，面如玉，晨星稀，蟹爪纹，芝麻支钉釉满足”
等传统汝瓷的特点。
三，道家崇尚青绿。北宋欧阳修有云：“道尚取乎范本，理何求于外饰。”道家追求返璞
归真，崇奉自然之美，当时宋徽宗笃信道教，古朴的器形，天青的颜色便成了宫瓷最常用的标准。
四，应有实物之用。一切工艺品都应该立足现实，让人们在使用中感悟其古朴之美。
与时下汝瓷严重跟风，追求汝瓷华丽外表不同，聚宝龙汝窑传承汝窑传统工艺，将现代设计理念和中国传统风格完美融合，以还原宋代汝瓷之神韵为宗旨，所产汝窑外形古朴，开片独特，清润素雅，风格纯正，有芙蕖映水之色，雨过天青之韵，将传统汝瓷之美发挥到极致。
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众所周知，仿制品可分两种，一种仿其形，一种仿其神，至于仿制的作品比真品还好，则是闻所未闻。以书画为例，今人可以仿徐渭，仿沈周，仿八大山人，但没人敢说，我所模仿的作品比原品还真！这是根本不可能的事。我们眼睛所能看到的只是其外表，说一件东西跟原品很像，充其量也只得形似而已，要得其神似，则尤为不易。如果要追求宋代汝瓷之神韵，首先要弄清宋代汝瓷之神韵何在。通过对汝窑遗址碎片的多年参详，聚宝龙认为，还原宋代汝瓷之神韵应满足如下三点：一是古朴，二是工艺，三是道家哲学的体现，四是当有实物之用。
一，返璞归真之美。大巧若拙，无流光溢彩之姿，有庄严肃穆之美。
二，应得天青之色。工艺应符合“青如天，面如玉，晨星稀，蟹爪纹，芝麻支钉釉满足”
等传统汝瓷的特点。
三，道家崇尚青绿。北宋欧阳修有云：“道尚取乎范本，理何求于外饰。”道家追求返璞
归真，崇奉自然之美，当时宋徽宗笃信道教，古朴的器形，天青的颜色便成了宫瓷最常用的标准。
四，应有实物之用。一切工艺品都应该立足现实，让人们在使用中感悟其古朴之美。
与时下汝瓷严重跟风，追求汝瓷华丽外表不同，聚宝龙汝窑传承汝窑传统工艺，将现代设计理念和中国传统风格完美融合，以还原宋代汝瓷之神韵为宗旨，所产汝窑外形古朴，开片独特，清润素雅，风格纯正，有芙蕖映水之色，雨过天青之韵，将传统汝瓷之美发挥到极致。