张仲景

医圣张仲景，是中医历史上最为著名的人物之一，东汉末年的神医，其所著的《伤寒杂病论》对后世的中医学产生了深远的影响。

中医如今渐渐式微，西医占据了医学的主流。那么中医是在失传吗，现代的医生始终达不到张仲景的水平？首先可以肯定的一点是中医是一直在进步的，张仲景虽然是不可多得的神医，但限于所在的时代，其在医学的知识层面上自己也就存在不可弥补的缺陷。比如人体解刨学以及微生物对于人体的影响等等，张仲景是不可能了解的。现代的中医可以解决很多张仲景时候无法治疗的病症，这就是知识整体进步带来的优势。

中医虽然一直在进步，但与西医相比，进步的速度却太慢了。以阴阳五行为基础的中医，在整个上层体系之中存在一些问题，以及现在的社会环境整体上对于中医的发展是有限制的。所以中医不是失传，而是渐渐的在被西医所取代。

中医还是西医都是医学，而医学的根本就是治病救人，所以谁强谁弱还是要看实际效果的。西医也可以说是现代的医学，在近百年来获得了飞速的发展，将众多的最新科技融入到了医学之中，放射物质被发现，于是西医有了X光，超声波于是有了B超，其他的核磁共振什么的，再加上基因技术，微生物技术等等，使得西医对于人体的了解，以及疾病的治疗获得了飞速的进步。

中医在这方面就落后了很多，一方面是中医在阴阳五行上的限制，实际上阴阳五行对于了解人体并没有太过本质的帮助。以及一些老中医对于自己家一些药方的敝帚自珍，使得中医之间的交流与信息传递要远远弱于西医。而且医学的根本在于一个试验的科学，很多病症或者说药物是需要尝试才知道是否有效的，而这需要大量的资金以及巨大的风险。

中医的先祖神农便是以尝百草而闻名的，古代任何一个中医验方的诞生，实际上都是无数中医的心血，甚至里边还有生命。但如今的社会，人的生命价值是最高的，任何一种药物或者治疗方法要想可以用于临床，那么自然需要动物试验，以及小规模临床试验等等步骤。然而中医能做这些吗，可以说在目前的环境下是很难很难的。

举个简单的例子，亚马逊森林是公认的世界生物的宝库，里边有种类繁多的动植物。而这对于中医来说也算是一个极为丰富的药园，这是古中医无法接触而现代中医是可以接触的区域。本来这可能会给中医带来大发展，大量的新药自然会促进医疗水平的提高。但事实上，并没有给人什么发展的感觉。一方面西医并不排斥动植物类药物，一旦有用，西医一样可以拿来使用，而且在精炼提纯等方面，西医更是完胜中医。

而另一方面就是中医就算获得了药物，也无法轻易的使用，你总不能说根据阴阳五行我推导出这个药方对症，但这个新药方万一造成了不良反应，责任谁来承担。如果要走整个医药程序，中医有多少能走呢？

所以中医并非是失传，而是在西医的强势崛起之中式微了。当西医在不断吸纳各种新科技，甚至包括中医的技术的时候，中医却在迷茫了，甚至随着越来越多的新技术的运用，很多人开始无法准确的定义到底什么才是中医呢？

张仲景是什么水平？我们如何判断后人不能达到这个水平？张仲景的治病水平是口口相传的，没有科学的验证标准，写在处方和本草纲目上，是在科学知识不发达的条件下的教训总结，现代人有更多的科学知识，包括现代医学诊断学、病理学、药理学知识，与古人没有可比性。

就像武术一样，古代文献中的武将比现代人更厉害。实际情况是无法验证的，冷兵器时代在枪械发明后就结束了，所以再也没有可比性了。中医之所以在高峰期开始，是因为中国古代人对事物的认知方式的智慧。古人看问题，事物不分时间和空间，注重事物的变化趋势，所以很容易把握事物的自然规律。阴阳五行理论既有时间和空间属性，也有实体及其变化状态。因此，阴阳五行学说阐述了世界上所有事物的自然规律。

后世达到中国古代医学水平的人，由于现代认知图式的变化，后人的注意力集中在实体上，不断分解实体，分解永无止境，在这个工作中产生了大量的知识，为了学习知识还要终结人的大部分时间，即使这样，仅靠了解实体，缺乏空间和时间变化状态，仍然无法掌握自然规律。因为中医从一开始就把人纳入了自然界的体系和怀抱，把中医与自然界紧密联系在一起，并提出了 天人合一 的著名医学观。

天不改，道亦不改。一天是24小时，一年是四季，中医是不变的，可以应对一切变化。这就是它的伟大之处，这就是它几千年来一直在发挥作用的原因。基于此，著名学者梁漱溟认为，中医是一个 早熟的产物 ，起点太高。直到清代，在《黄帝内经》和《伤寒杂病论》之后，才出现了伤寒论，进一步丰富了仍以古典理论为基础的中药理论。